Feliz Navidad


La canción de John Lennon es muy hermosa, y espero que la disfruten

El video es muy duro, y espero que sea inspirador

Metropolis, de Fritz Lang





Una de las joyas del cine mundial



Para empezar a disfrutarla:



un sitio con excelentes imágenes

Biogramas

Una colección dirigida por Miguel Grimberg


Grass (Marihuana), subtitulada en español

El formidable documental filmado y producido en 1999 por Ron Mann, con subtitulado en castellano.

En mano de mandioca, en ocho entregas:

Grass: La historia de la marihuana parte 1
Los comienzos de la satanización, cuando los inmigrantes mexicanos a trabajos estacionales en las cosechas traían su maría juana.

Grass: La historia de la marihuana parte 2
Muestra cómo, en la década de 1930, una vigorosa campaña que incluyó publicidad directa, películas y la activa participación de la prensa amarilla, convenció a una gran parte de los habitantes de USofNA de los supuestos peligros de la marihuana.

Grass: La historia de la marihuana parte 3
En esta parte de la película, se documenta la construcción mediática y política de la idea según la cual el consumo de marihuana es el primer paso para la adicción a la heroína, y ésta un elemento clave en el aumento de la criminalidad violenta. Documenta la presión para penalizar el consumo y endurecer las penas relacionadas con el tema. Además, muestra cómo se construyó un delirio paranoico colectivo que vinculaba a las drogas con el comunismo. Así, en 1956, se llegó a penar una primera situación de tenencia de marihuana con dos a diez años de prisión efectiva. En algunos casos, como Missouri, la segunda condena por posesión imponía cadena perpetua.
Finalmente, en 1961 una convención de la ONU sobre narcóticos llevaba la prohibición de la marihuana a escala mundial.

Grass: La historia de la marihuana parte 4
Hacia 1966 y 1967, el consumo de marihuana se incorporó a una emergente y poderosa cultura juvenil que cuestionaba el modo de vida característico del capitalismo avanzado.
Los opositores a la guerra de Vietnam, que se contaban por cientos de miles o más, fueron identificadoes con fumadores de marihuana y consumidores de LSD.
Pero los soldados en Vietnam también fumaban marihuana, para hacer más tolerable su terrible situación. Y, mientras el video documenta el uso de un rifle como pipa para fumar, narra que un 50 % de los soldados en Vietnam fumaban grass.

Grass: La historia de la marihuana parte 5
En 1968, Nixon ganó las elecciones en USofNA con una campña dirigida a la "mayoría silenciosa", invocando la "restauración de la ley y el orden".
Como la droga era uno de los pocos temas propios de la ley penal nacional (federal), Nixon se concentró en el tema, desplegando un gigantesco campaña anti-marihuana. Decenas de miles de jóvenes norteamericasno blancos de clase media fueron arrestados y condenados.
El joven Don Crowe, que venía de pelear cinco años en Vietnam de Vietnam, convicto por haber vendido 30 g de marihuana a agentes encubiertos del FBI, pese a no tener antecedentes penales, fue condenado a 30 años de prisión.
Pero en agosto de 1969, más de un millón de personas se congregaron en el Festival de Woodstock, a gozar del rock'n roll, consumir marihuana y LSD, y ... hacer el amor.
En una reunión de la comisión especializada en drogas del Senado de USofNA se informó que entre ocho y doce millones de personas habían fumado marihuana al menos una vez. El informante se preguntaba qué pasaría si todos fueran arrestados. Así, en 1970, el Congreso de USofNA aprobó una ley que eliminaba las sentencias mínimas y reducía las penas máximas por posesión.

Grass: La historia de la marihuana parte 6
Nixon mantuvo activamente la política contra la marihuana. Y así, en los años 1963 a 1969, se gastaron nueve mil millones de dólares en la "guerra contra la marihuana".
Pese a que un rotundo informe oficial, el Informe Schaffer, recomendó la despenalización, Nixon hizo todo lo contrario. Creó una superagencia, la DEA, que se dedicó con gran empeño a quemar pequeñas plantaciones y perseguir a pequeños vendedores, así como a mandar a prisión a decenas de miles de jóvenes fumadores de marihuana. En 1972, un activista político, John Sinclair fue condenado a diez años de prisión por darle dos porros a dos agentes policiales encubiertos. John Lennon y Yoko Ono compusieron una bella canción denunciando el hecho.

Grass: La historia de la marihuana parte 7
En 1973, Oregon fue el primer estado norteamericano en despenalizar la posesión de marihuana. En 1976, cuatro años después, un estudio realizado en dicho estado, no encontró incremento sustantivo en el consumo. Y se había ahorrado mucho dinero público! Para entonces, diez estados habían despenalizado el consumo. Pero Gerald Ford, sucesor de Nixon, continuó la gerra contra la droga, haciendo rociar con herbicidas desfoliantes las plantciones en Mexico.
Carter, candidato a presidente por la oposición demócrata, se declaró a favor de la despenalización.
Entre 1970 y 1977, el costo de la guerra contra la marihuana en USofNA fue de setenta y siete mil millones de dólares.

Grass: La historia de la marihuana parte 8
Pero durante la presidencia de Carter se organizó la reacción religiosa neoconservadora. Carter no pudo (o no quizo) hacer aprobar la ley de despenalización en el Congreso. Finalmente, Reagan incluyó en su agresiva campaña de restauración derechista fuertes argumentos contra la marihuana, incluyendo disparates tales (presentados en este documental) como que "la marihuana es probablemente la droga más peligrosa" y que produce "pérdida de la memoria".
Consecuencia: las cárceles se llenaros de usuarios de marihuana. El gobierno de Reagan, en su dos períodos (1980-1988) gastó docientos quince mil millones de dólares en la guerra contra la marihuana.
Y hasta hoy, cientos de miles de personas continúan siendo arrestadas anualmente en USofNa por la mera posesión de marihuana.

Mario Rabey dice:


La gente está mucho más preocupada por aumentar su patrimonio que su cantidad e intensidad de orgasmos

Maquiavelo dijo

Los hombres olvidan con mayor rapidez la muerte de su padre que la pérdida de su patrimonio

En http://maquiavelo.blog.com.es/2006/09/15/maquiavelo_un_hombre_de_estado~1130062

Martín Sabbatella

Martín Sabbatella asumió por primera vez la intendencia del Municipio de Morón el 10 de diciembre de 1999, a los 29 años de edad, convirtiéndose en el jefe comunal más joven de la provincia de Buenos Aires. Lo hizo en uno de los distritos más importantes del primer cordón del conurbano bonaerense, que cuenta con alrededor de 331 mil habitantes distribuidos en 55,6 kilómetros cuadrados de superficie.

Antes -con 25 años de edad- se había desempeñado como secretario del bloque parlamentario local del Frente País Solidario (FREPASO) y como secretario general de ese partido del cual había sido uno de sus fundadores. Dos años más tarde, la Alianza para el Trabajo, la Justicia y la Educación, coalición conformada por el FREPASO y la Unión Cívica Radical, entre otras fuerzas políticas, logra vencer al justicialismo en las elecciones locales y Sabbatella asume como concejal de Morón.

Su desempeño en el Concejo Deliberante estuvo marcado por un fuerte control y oposición a las acciones del Gobierno del entonces intendente justicialista Juan Carlos Rousselot. Fue entonces que sus pares lo eligieron presidente de la Comisión Investigadora que desplazó de su cargo al jefe comunal, quien luego fue procesado y condenado por la Justicia en diversas causas vinculadas a la mala administración del Gobierno local.

En 1999 es postulado como candidato a intendente por la Alianza, que se impone ampliamente en las urnas.

Desde su gestión al frente del Municipio, Martín Sabbatella impulsó fuertes mecanismos de transparencia en la administración pública que hicieron que el Gobierno de Morón empezara a ser reconocido en nuestro país y en ámbitos internacionales como un ejemplo de honestidad y eficiencia, instrumentando además políticas de inclusión y participación. Además, se pusieron en marcha nuevos programas nacionales vinculados a la transparencia en la gestión pública tanto por organismos públicos de Argentina como por instituciones intermedias de amplia trayectoria.

Tal el caso del Programa de Auditoría Ciudadana impulsado por la Subsecretaría nacional para la Reforma Institucional y el Fortalecimiento de la Democracia, mediante el cual se mide la calidad de la relación entre el Gobierno local y los vecinos; o el Programa Discrecionalidad Cero, que impulsa la Fundación Poder Ciudadano (capítulo local de Transparencia Internacional), consistente en una serie de medidas para aumentar el control de los vecinos sobre las acciones del Gobierno municipal.

El 1° de julio de 2003, las numerosas acciones desarrolladas por Martín Sabbatella en materia de transparencia y lucha contra la corrupción, generaron el reconocimiento del prestigioso diario económico estadounidense The Wall Street Journal, que en un extenso artículo de tapa denominado " Una lucha en solitario contra la corrupción en Argentina " lo identificó como uno de los principales líderes latinoamericanos que trabajan con honestidad y eficiencia.
Como consecuencia de todo ese proceso es invitado a exponer sobre las particularidades de su gestión en diferentes ciudades de Argentina y de otros países como Venezuela, México, EEUU, Paraguay, Uruguay, Francia, España y Chile. Posteriormente participa de la Décima Conferencia Interamericana de Alcaldes y Gobiernos locales en el estado de La Florida, invitado por la Universidad Internacional de La Florida y por el alcalde de Miami-Dade y diserta en París sobre "Mecanismos de transparencia y participación en la administración de servicios públicos", convocado por la Escuela Nacional de Administración Pública de Francia .

Desde 2002 el Gobierno comunal participa de la Red de Mercociudades. Formada en 1995, la Red nació con el objetivo de favorecer la participación de los municipios en el proceso de integración regional y desarrollar el intercambio y la cooperación horizontal entre las municipalidades de la región. El intendente de Morón fue electo Secretario Ejecutivo en diciembre de 2005 para el período 2006-2007 en Brasil, en una asamblea de la que participaron representantes de 160 ciudades.

En 2002 fundó su propio partido, denominado Nuevo Morón, con el que fue candidato en septiembre de 2003 para un nuevo período como intendente. El resultado sorprendió a los analistas políticos: obtuvo el 53 por ciento de los votos , a pesar de que sólo presentó candidaturas locales, logrando superar el efecto "arrastre" que suele producirse en los comicios en los que también se elige gobernador. El 34 por ciento de los electores locales cortó boleta, mientras que el 19 por ciento prefirió elegir sólo a Martín Sabbatella .

En este segundo mandato al frente del Municipio de Morón, el intendente lanzó el Plan de Desarrollo Estratégico, a partir del cual se planifica con anticipación el proceso expansivo de la región en los próximos 15 años orientado a garantizar un crecimiento con equidad.

Al mismo tiempo, se continuaron acentuando los ejes que caracterizaron al período 1999-2003, lo que permitió, entre otras cosas, completar el plan de duplicación de la cantidad de espacios verdes públicos existentes en la comuna y acentuar el protagonismo ciudadano mediante un programa integral de descentralización y desconcentración de la gestión de gobierno. A la par de ello se vienen desarrollando una serie de mecanismos de promoción industrial, fomento de microemprendimientos, capacitación y formación profesional, para enfrentar con mejores herramientas y mayores oportunidades el problema del desempleo y se trabaja fuertemente con el Estado nacional y el provincial para completar la red de desagües cloacales en toda la comuna, una de las deudas más importantes de la región.

Con la intención de construir una fuerza nacional transformadora, autónoma y progresista, capaz de recuperar el valor de la política y generar una alternativa a los partidos tradicionales, el 14 de septiembre de 2004 Martín Sabbatella lanza desde Morón un nuevo partido político: Encuentro por la Democracia y la Equidad. El acto de lanzamiento, al que asistieron más de 1.500 personas, convocó a diversas personalidades nacionales e internacionales.

En noviembre de 2006, asumió como secretario ejecutivo de la Red de Mercociudades para el período 2006-2007. Mercociudades es la principal red de municipios del Mercosur y un referente destacado en los procesos de integración. Nuclea a intendentes, alcaldes y representantes de cerca de 200 ciudades de Argentina, Brasil, Uruguay, Paraguay, Bolivia, Chile, Perú y Venezuela. Fue fundada en 1995 por iniciativa de los principales alcaldes, intendentes y prefeitos de la región con el objetivo de favorecer la participación de los municipios en el proceso de integración regional, promover la creación de un ámbito institucional para las ciudades en el seno del Mercosur y desarrollar el intercambio y la cooperación horizontal entre las municipalidades de la región, según lo estipulado en sus Estatutos.

Además, desde 2007, Sabbatella, en su carácter de Intendente de Morón, es coordinador del Comité de los Municipios del Foro Consultivo de Municipios, Estados Federados, Provincias y Departamentos del Mercosur, creado en el marco de la 31° Cumbre de Jefes de Estado del Mercosur, realizada en la ciudad de Río de Janeiro, Brasil, en enero del mismo año. El Foro Consultivo supone la efectiva incorporación de las ciudades sudamericanas y de los gobiernos locales en el seno de la estructura institucional del Mercosur.

El triste final de la Civilización contemporánea: un video y una canción de Canteca de Macao


Desde la crisis financiera he vuelto a reflexionar acerca del final de la Civilización Contemporánea, un tema sobre el cual estuve muy interesado a principios de la década del '80. Sobre esto, remito a un texto mío de esa época ("El imperio y los rebeldes") publicado en la revista Pan Caliente y republicado en mi blog de textos.




En San Juan, Fundación por la Democracia y los Derechos Humanos

Fuimos Aníbal Cedrón y yo, desde Buenos Aires, y se armaron unas mesas redondas en las Facultades de Sociales y Arquitectura. Esta fue la más movida, también con el Chango Illanes, organizada por Virginia Rodríguez, una arquitecta de la arquitectura y de la apasionada construcción política popular. Presidenta de la Fundación por la Democracia y los Derechos Humanos.


LOS DESCONOCIDOS DE SIEMPRE - en cine - gratis

CINECLUB “LA ROSA”
AUSTRIA 2154
Entrada libre

SÁBADO 13 DE DICIEMBRE - 20:30 hs.

LOS DESCONOCIDOS DE SIEMPRE
de MARIO MONICELLI

FUNCIÓN ESPECIAL A 50 AÑOS DE SU ESTRENO
PRESENTADA POR EL COLECCIONISTA CINEMATOGRÁFICO Y CINECLUBISTA ALFREDO LI GOTTI

LOS DESCONOCIDOS DE SIEMPRE
(I soliti ignoti, Italia, 1958, blanco y negro, 106 minutos)
Dirección: Mario Monicelli
Con Marcello Mastroianni, Vittorio Gassman, Claudia Cardinale, Totò, Tiberio Murgia, Renato Salvatori, Carla Gravina y Memmo Carotenuto. Un grupo de ladronzuelos, aconsejados por un ladrón ya retirado, decide preparar un gran robo en las oficinas romanas del Monte de la Piedad, con la esperanza de que les saque de la miseria en que viven. Uno de los grandes éxitos de la "comedia alla italiana", con estupendo reparto, que mereció la nominación al Oscar a la mejor película extranjera.


http://www.csviamonte.8k.com/
http://www.cineclublarosa.blogspot.com/

Mario Rabey y sus compañeros de escuela


En cuclillas, adelante, el segundo desde la izquierda de la foto.

En 1959, en la Escuela Presidente Roca, Libertad y Tucumán, Buenos Aires, enfrente a la Plaza Lavalle y al Teatro Colón.

Consumo de marihuana y otras sustancias psicoactivas



En Argentina, a siete de cada cien adultos les viene bien consumir marihuana. La cifra aumenta a casi diez por ciento en el área metropolitana de Buenos Aires. Es mucho menor que el porcentaje de gente que consume sustancias probadamente dañinas para la salud, especialmente tabaco.
El artículo 19 de la Constitución Nacional dice:
"Las acciones privadas de los hombres que de ningún modo ofendan al orden y a la moral pública, ni perjudiquen a un tercero, están sólo reservadas a Dios, y exentas de la autoridad de los magistrados. Ningún habitante de la Nación será obligado a hacer lo que no manda la ley, ni privado de lo que ella no prohíbe.”





¿No desearás al hombre de tu prójima?


Acabo de darme cuenta que uno de los diez mandamientos dice:

"no desearás a la mujer de tu prójimo".

Pero no hay ningún mandamiento que diga:

"no desearás al hombre de tu prójima".


Cristina Fernández de Kirchner y Mario Rabey

No estoy de acuerdo con todo lo que hacen y dicen Néstor y Cristina. Por ejemplo, mientras nos estábamos sacando esta foto, Néstor gritaba: ¡no te hagas el vivo, colorado!




Pero sostengo que el país nunca estuvo tan bien conducido como ahora, excepto durante las presidencias históricas de Juan Domingo Perón, especialmente la primera, cuando también estaba Evita.

Por otro lado, en varios aspectos estamos mejor.

Por ejemplo: hay un humor más distendido.

Alfredo Grande, colectivero de un colectivo de colectivos

Alfredo Grande, colectivero de un colectivo de colectivos, me mandó una nota sobre el III Encuentro Regional de Psicoanálisis Implicado, realizado en ATICO se realizó durante los días 21 y 22 de noviembre.

Publiqué la nota en mano de mandioca y le avisé a Alejandro, que me contestó así:

APENAS COBRO EL BOLETO...
UN ABRAZO QUERIDO MANDIOCA...

"el arroyo de la sierra me complace mas que el mar..."

ALFREDO

Anibal Cedrón se preguntó ¿Hay crisis de imagen?


El miércoles pasado, el artista plástico Aníbal Cedrón convocó a sus colegas Daniel Santoro, Luis Felipe Noé, Jorge Meijide yJuan Doffo a debatir sobre la crisis de la imagen.

Fue en el Centro Cultural Caras y Caretas y reunió a más de ciento cincuenta artistas y estudiantes de arte.








Galasso habla sobre Manzi y Lidia Borda lo canta


mensaje de Nora Schwartz

viernes 28 - 21 hs - México 564 - entrada gratuita

Como muches de ustedes saben, participo del espacio Carta Abierta, y he participado en la creación de la COMISIÓN DE TANGO en CARTA ABIERTA.

Desde dicha comisión, estamos organizando una serie de actividades.

Aquí les mando la próxima.

Este viernes 28, a las 21 hs, en el Instituto Nacional de Musicología Carlos Vega, México 564, dentro del marco de ENCUENTROS POR LA CULTURA POPULAR, disertará el profesor Norberto Galasso sobre Manzi, política y tango.

Ilustrará con su voz cantando temas de Manzi, la exquista Lidia Borda. UN LUJO!!!!!!

POR SUPUESTO, LA ENTRADA ES LIBRE Y GRATUITA, LOS ESPERAMOS,

un abrazo,

nora schwartz

Copérnico: el cráneo

Encontraron el cráneo de Copérnico




Movimiento Nacional de los Chicos del Pueblo


El Movimiento Nacional de los Chicos del Pueblo es el lugar de encuentro de 400 instituciones no gubernamentales de todo el país que trabajan con niños y jóvenes que se encuentran más cerca de la muerte que de la vida. Es la utopía contraria del modelo que omite generar lo humano: el país para todos.

Hitchcock sería denunciado por acoso sexual

"Si Hitchcock viviera sería denunciado por acoso sexual"

Es una de las afirmaciones que se desprende de Las damas de Hitchcock, obra que repasa la compleja relación del cineasta con sus actrices.

ELENCO GANADERO. "Nunca dije que los actores fueran ganado. Lo que dije es que a los actores hay que tratarlos como a ganado", se defendía sugestivamente el director de Psicosis.

Donald Spoto cuestiona así al maestro del terror en su flamante libro Las damas de Hitchcock, un repaso a la obra del director a través de sus actrices, entre ellas Grace Kelly o Tippi Hedren, a las que profesó una mezcla de amor compulsivo y desprecio.

Ver nota completa en Revista Enie


Un breve intercambio sobre guerrilla, droga y blogueo

En: mide/no mide

viernes, noviembre 14, 2008

Los blogs y la tradición miden

Me entero en el libro de Pablo y Felipe que la revista Militancia tenía una sección que se llamaba "Ventana a la contrarrevolución". En uno de sus números de 1974, la revista se mofaba de un comunicado de la Secretaría de Prensa de la Presidencia en la que atribuía el ataque del ERP al Regimiento de Azul a la acción de "drogadictos". El texto era así:
"Tamaña orfandad polítia y desprecio a nuestro pueblo es inadmisible. Explicar la concepción del Ejército Revolucionario del Pueblo, o de cualquier otro grupo político por la acción farmacológica (por muy en contra que se esté del mismo) indica, en el mejor de los casos, ignorancia o debilidad. Y, lo peor, explicar que se tomó un cuartel porque un grupo de 'hippies', luego de 'fumarse', se miraron entre sí, con la mirada perdida por las drogas y se dijeron: '¿Qué te parece, loco, si tomamos el cuartel de Azul?, 'Y, dale, vamos', es una afrenta a la conciencia política de los argentinos. A tamaño esfuerzo imaginativo, proponemos las siguientes explicaciones para los procederes. A) Los de la CIA son malos porque mastican chicles. B) Los chinos son amarillos porque comen arroz con azafrán. C) Bidegain es un 'traidor' porque toma vodka".
Yo no sé si los bloggers son militantes. Pero sé que aquellos militantes ¡también eran bloggers!

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1 comentarios:

Blogger Mario Rabey ha dicho...

Qué bueno hubiera sido que los muchachos del ERP -y de la dirigencia montonera, por qué no?- se hubiesen dedicado a fumarse unos porros y eventualmente tomarse una que otra pepa.
Hubieran blogueado mucho mejor ...

10:14 AM

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El terrorismo de las topadoras



Para que nuestros bosques no se sigan destruyendo... Para
terminar con el "terrorismo de las topadoras"...



Es urgente reglamentar la Ley de Bosques




De la carta a Sergio Massa de Ramón Godoy, Presidente de la Asociación PUHMA de Palo Santo, Formosa, publicada en mano de mandioca



Dos conciertos impresionantes este sábado, por los dos Alejandros: Lafleur y Medina

En una de esas, llegamos a los dos conciertos. ¡Dos al hilo!

Alejandro Lafleur, con los Carniceros, ¡Carniza! Cumbia para nada comercial. Para escuchar las formidables letras de resistencia a la opresión de la violencia de Estado, escritas por Alejandro. Y bailar la cumbia.

En Chacarita, A LAS DOCE. Dicen que son muy puntuales.

Alejandro Medina, con Lola Medina y la Medinight Band.
Medina, una de las leyendas vivientes del rythm & blues. Uno de los creadores del rock y blues de Buenos Aires, el primer rock y blues compuesto originalmente en castellano, con una poética y una politica sudamericana.

En San Martín, A LA UNA. Puede ser que los Medina y la Medinight larguen un poco después, para darnos tiempo a llegar desde Chacarita.

Concierto de Alejandro Lafleur y Los Carniceros - El sábado 8 en Rodney, Chacarita

Lafleur
y Los Carniceros
SÁBADO 8 de NOVIEMBRE
A MEDIANOCHE
EN
RODNEY FONDA
JORGE NEWBERY Y RODNEY
CHACARITA
Reservas al 48581317

Concierto de Alejandro Medina - sábado 8 de noviembre

Concierto

SABADO 8 DE NOVIEMBRE 22.00HS
ALEJANDRO MEDINA
Y LA MEDINIGHT BAND

Sociedad de Fomento
PRO VILLA DIEHL

JUNIN 2149 - VILLA MAIPU - SAN MARTIN

BANDAS INVITADAS
PERPENDICULAR Y APERKAP
ANTICIPADAS $15 Y EN PUERTA $20,

CONSEGUILAS EN
ATELIER LA ZOTA - ESTRADA 2615 - SAN MARTIN

También en oyeninioradio@hotmail.com

Produccion y contacto para Prensa
YIPPINA ACEVEDO - 15 6400 3390

Les comentamos que el evento se iniciara a las 22hs
con dos bandas teloneras y que este hermoso
lugar tiene una capacidad máxima de 200 personas.
NOSOTROS TOCAMOS A LA 1 DE LA MATINA!!!!!
Con todo el rock & blues los esperamos para este encuentro!!!!!!
Lola y Alejandro MEDINA

Lafleur y los Carniceros en Espacio Giesso - viernes 31 a las 24

Nunca se fueron y ahora... vuelven...




Lafleur y Los Carniceros

Ver afiche en mano de mandioca

thinking blogger award

El amigo Jonasito Monti, en su blog taquetepariocarajo me ha deparado la sorpresa de elegirme para sus premios al thinking blogger (algo así como blogueador pensante, o bloguero que piensa)

Ahora me toca a mí premiar a otros. Aquí van:

El baldío. En primer lugar, me gusta muchísimo la foto del mural callejero que tiene en la portada. El contenido es muy ágil y directo. Por ejemplo, hoy me entero que en Argentina, en 1964 estuvo prohibida la circulación por correo de las "Obras Escogidas"del notable poeta francés Paul Eluard.

Mate y sopaipillas, el blog que está "a medio metro del comunismo", un blog "de amigos consumidores compulsivos de choripanes, o sea rentados y sin convicciones".

Biblioteca de la Paco Urondo. Un importante conjunto de materiales bibliográficos y de referencia, o para leer no más, que se actualiza con frecuencia

Homoeconomicus. Muy buen análisis económico, habitualmente en lenguaje entendible.

The first one. Este blog está en ingles, pero se los recomiendo aun a los que solamente saben lo que quiere decir How do you dou. Está dedicado a la primera vez que apareció un material, un objeto, una máquina. Re-interesante como fuente para historia de la vida cotidiana material.


Pamela Anderson y su regalo de cumpleaños a Hugh Hefner

Perfecto regalo para el maravillosos editor de Play Boy, en su cumpleaños Nº 82

María del Luján Telpuk



¡Aguante Telpuk, siga contestando así al FBI!


Especialmente, así vestida ...




Nació un bebé "de diseño" en España

Clarín, 14 de octubre, edición digital

España: nació el primer bebé "diseñado" para curar a su hermano

11:56

Fue concebido con una técnica que permite comprobar si un embrión está sano desde el punto de vista genético, antes de implantarlo en el útero materno. Su cordón umbilical será usado para hacerle un trasplante a su hermano mayor, que padece una anemia congénita severa. Se trata del primer caso realizado en el sistema de salud español.


NUEVO INTEGRANTE. El matrimonio espera que el recién nacido ayude a su hijo mayor a curarse.(EFE)


El primer "bebé de diseño" español nació en un hospital de Sevilla. El chiquito vino al mundo con una importante misión: ayudar a su hermano de seis años a curarse de una anemia congénita severa. Su cordón umbilical –libre de la enfermedad hereditaria- será usado para hacerle un trasplante a su hermano mayor.

Javier nació el domingo pasado en el Hospital Virgen del Rocío de Sevilla y pesó casi tres kilos y medio. Fue concebido con una técnica –llamada Diagnóstico Genético Preimplantacional- que permite comprobar si un embrión está sano desde el punto de vista genético.

Para ello, varios embriones fueron fecundados del mismo modo que en una fertilización in vitro. Luego, fueron examinados hasta que los especialistas dieron con uno que no era portador de la enfermedad "beta -Talasemia mayor".

El embrión libre de esta enfermedad fue implantado en el útero materno. De esta forma, la pareja logró concebir un nuevo hijo sano y absolutamente compatible con su hermano, ya que tiene idéntico perfil de histocompatibilidad -compatibilidad de tejidos- (HLA), con lo que se convierte en el donante ideal para posibilitar su cura mediante un trasplante de cordón umbilical.

El Servicio de Salud de la región española de Andalucía (SAS) informó que se trata del primer procedimiento de estas características realizado íntegramente en España.

Este organismo explicó que la sangre del cordón umbilical del bebé servirá para realizar un trasplante de médula a su hermano. Tras esta intervención, los médicos esperan que el chico de seis años empiece a fabricar células sanguíneas sin la enfermedad.

La crisis: el perrito inteligente, la pantera boluda y el mono hijo de puta

Un señor va de cacería al África y lleva a su perrito.

Un día, el perrito se aleja del grupo, se extravía y comienza a vagar sólo por la selva. En eso ve a lo lejos que viene una pantera enorme a toda carrera. Al ver que la pantera lo va a devorar, piensa rápido qué hacer. En eso ve un montón de huesos de un animal muerto y empieza a mordisquearlos.

Cuando la pantera está a punto de atacarlo, el Perrito dice: - ¡Ah, qué rica pantera me acabo de comer!

La pantera lo alcanza a escuchar y frenando en seco, gira y sale despavorida pensando: '¡Quién sabe qué animal será ese. A ver si me come a mí también!'

Un mono que andaba trepado en un árbol cercano, oyó y vio la escena... Sin más salió corriendo tras la pantera para contarle cómo la había engañado el perrito: -'Cómo serás de boluda... Esos huesos ya estaban ahí! Además... ¡es sólo un simple perrito!'

La pantera, recontra caliente, sale corriendo a buscar al perrito con el mono montado en el lomo. El perrito ve a lo lejos que viene nuevamente la pantera con el mono y se da cuenta de la buchoneada. -'¿Y ahora qué hago?'- piensa todo asustado. Entonces, en vez de salir corriendo, se queda sentado dándoles la espalda, como si no los hubiera visto, y en cuanto la pantera está cerca de atacarlo de nuevo. El perrito exclama: -¡¡¡Este mono hijo de puta!!! ¡¡¡Hace como media hora que lo mandé a traerme otra pantera y todavía no aparece !!!

MORALEJA: EN MOMENTOS DE CRISIS, SÓLO LA IMAGINACIÓN ES MÁS IMPORTANTE QUE EL CONOCIMIENTO.

Procura ser imaginativo como el PERRITO, evita ser boludo como la PANTERA, y nunca, pero nunca, seas tan hijo de puta como el MONO.

"La izquierda no tiene ni puta idea ...

... del mundo en que vive"

José Saramago, escritor comunista portugués

A ver si nos ponemos a producir ideas nosotros.

Reflexiones sobre la crisis: en mano de mandioca

¡Es la idiotez, idiotas!

No es la economía, idiotas, es la idiotez.

Ver nota completa, y otros materiales sobre la crisis global, en mano de mandioca.

Dios mío, por qué me has abandonado

Porque no existo

Jean-Luc Godard. La Chinoise, 1967-1868

Discriminación: cultura y política

Hoy en mano de mandioca comienza una serie de entradas donde se irá trascribiendo la versión corregida de la conferencia presentada por Mario Rabey en el Colegio Público de Abogados de la Ciudad de Buenos Aires, el 21 de agosto de 2008, en la víspera del 36ºaniversario de la madrugada de los asesinos.

BLACK AMAYA QUINTETO - hoy sábado 30 en El Condado



PRESENTA SU 2º CD

Enlazador de mundos

Sábado 30 de agosto, a las 22
El Condado - Niceto Vega 5542

El ya legendario baterista Black Amaya, con su quinteto, presenta su segundo CD, Enlazador de mundos.

Enlazador de mundos tiene doce temas: de Manal, Pescado Rabioso y Los Gatos Salvajes, un tema del guitarrista Rulo García, de Diego Suárez Castro y el resto de la autoría de Black , que un día de éstos piensa cambiarse el nombre por el más rioplatense "Negro".

Dicen los muchachos que el CD enlaza blues, shuffle y rock'n roll, desde el mundo de la música argentina contemporánea. No lo escuché, pero espero que suene como su primer CD -Concarán-. Está aquí:

http://www.blackamayaquinteto.com.ar/

Bueno, vamos a escucharlos.

Nos vemos en El Condado

Mario "Colorado" Rabey

Lenny Bruce


Lenny Bruce (1925 – 1966), nombre artístico de Leonard Alfred Schneider, fue un comediante, escritor, crítico social y satirista norteamericano de los 1950s and 1960s. Perseguido por la policia y la justicia penal de su país, que lo condenó a prisión ¡por obcenidad! en 1964, fue empujado así hacia las drogas duras y la muerte.

Lenny Bruce


Lenny Bruce (1925 – 1966), nombre artístico de Leonard Alfred Schneider, fue un comediante, escritor, crítico social y satirista norteamericano de los 1950s and 1960s. Perseguido por la policia y la justicia penal de su país, que lo condenó a prisión ¡por obcenidad! en 1964, fue empujado así hacia las drogas duras y la muerte.

Conferencia de Mario Rabey sobre Discriminación


Discriminación cultural y política


Presentada el Jueves 21 de agosto e
n el Colegio Público de Abogados de la Ciudad de Buenos Aires

Ver noticia completa en mano de mandioca

Para escuchar el audio, cliquear aquí.





Ese amor de primavera que sigue dando vueltas



Lautaro Addeda
me escribe:


Rabiosos como pescados y pájaros salidos de la maquina de la música sintiéndote invisible en la suma de todo arte del cielo.

Bajate a nuestros seres, reunámonos en paz para fortalecer nuestros espíritus.
Somos gente, gente como vos lectores de los libros de la buena memoria. Cuarenta años de ascenso a los cielos desde las cuevas. Una vez más juntémonos, conozcámonos abriendo los corazones.

¿No sentiste alguna vez, en tus melodías de pescado, haber nacido en el tiempo equivocado?

¡Demostremos a nosotros mismos (y a todos) que el sentimiento de escuchar tu música no murió, ni morirá! ¡Demostremos haber nacido en el tiempo correcto y que no somos islas en la modernidad, sino un continente de desconocidos en busca de una misma cosa!.

Conozcámonos, y seamos uno…

Lo que nos genera hacer esto es una inquietud tan grande que no necesita un nombre; simplemente es.

Demostrémosle a aquél que sélo ve que un ladrillo es cuadrado el mundo interior que todos poseemos; llamado Arte.

[El momento siempre es YA]

Nos miramos a lo lejos sin comprender. La música danza y se esconde, tiene vergüenza. Vemos la grandeza y la magia de la vida al escuchar vibrar una nota, y más aún al tener a nuestro lado un alma que siente lo mismo que nosotros.

Nuestros caminos se cruzaron, y por voluntad propia nos miramos y nos reencontramos en el silencio-mundo del otro.

Desintegramos los monitores y las distancias que nos separan.

Tuvimos esa oportunidad, nos sentamos, nos dimos abrazos eternos, entre charlas, reflexiones, felicidad de vernos y escucharnos entre el ruido.. nos dimos cuenta también que había lugares vacantes, ansiosos y a la espera.

Busquemos a ese amor de primavera, que por cierto, sigue dando vueltas..

…vamonos de aquí."

Alejandro Lafleur y Los Carniceros


Con Alejandro nos conocimos allá por 1971, cuando estaban haciendo Hair en el Teatro Argentino.

De allí nos fuimos como 20 o 30 a El Bolsón e hicimos una comunidad.

Después me fui a caballo a Neuquén. Lo volví a encontrar, casi 20 años después, en un bondi.

Ahora me llegó un mail. ¡Tiene un sitio Web! ¡Es sociólogo!

¡Y tiene una banda!: ¡con un sitio Web!

Vean esto:


LOS CARNICEROS



Y el sábado que viene dan un recital en RODNEY FONDA


Rodney, esquina Jorge Newbery

¡¡¡¡¡No me los pienso perder!!!!!

el aborto como posible sacramento



si los hombres pudieran quedar embarazados, el aborto seria un sacramento


(Gabriela Acher)

fascismo, derechas, des-amor y mal-amor


El fascismo es fundamentalmente la promoción de una afectividad des-amorada. Ni siquiera una afectividad mal-amorada (como en la derecha clásica).

Hace un rato publiqué una nota sobre fascismos en mano de mandioca.

Karina Jelinek se queda sin Corpiño - ShowMatch

Vayan este link y vean y escuchen al tipo que gana más plata en la televisión argentina. Miren el programa. Vean y escuchen al público. No se lo pierdan, porque es una breve y muy expresiva documental del mundo en que habitamos. El fascismo global del siglo XXI.

Karina Jelinek se queda sin Corpiño - ShowMatch


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Me gusta ese tajo, por Horacio Fontova, Fito Páez y Jorge Guinzburg


... ella me calienta ...

la quiero invitar a coj... eh ... a dormir
(Fontova)


Mañana voy a la Plaza de Mayo


Voy a Plaza de Mayo para manifestar mi acuerdo con la política de construir memoria y fortalecer la voluntad de vivir en estado de derecho y respeto a las decisiones populares, tal como se expresó hoy en la inauguración del monumento conmemorativo de los bombardeos de 1955 en Plaza de Mayo, y en el acto que siguió en la Casa de Gobierno.

Para manifestar mi acuerdo con la exigencia de la Presidenta de la Nación a los fiscales y jueces de la Nación para que apliquen la Ley por igual a los pobres y a los ricos.

Para decirle a los estancieros que no son ellos los que tienen la atribución de decidir las políticas públicas de la Nación, ocupando el lugar de los representantes legítimamente electos, y utilizando para ello el mandato y el poder de los medios de comunicación para promover y repetir multiplicadoramente los golpes de cacerola y los toques de bocina.

El 18 de junio a Plaza de Mayo

Socialismo del Siglo XXI en Argentina

Por el Colectivo Situaciones *

Argentina, 25 de mayo de 2008

¿La vuelta de la política?

1

En las últimas semanas hemos asistido a una coyuntura conflictiva entre diversos actores. Como parte de este activismo han circulado una serie de análisis y posicionamientos sobre la situación actual anunciando, en muchos casos, una “vuelta de la política”. Nosotros, en cambio, percibimos una impasse, a partir del atascamiento de las dos dinámicas más novedosas que pusieron en crisis la legitimidad del neoliberalismo puro y duro. Nos referimos, por un lado, a las nuevas experiencias colectivas surgidas en torno de los movimientos sociales (desde fines de los ’90 al estallido del 2001) y, por otro (a partir del 2003), a la tentativa del gobierno nacional de interpretar algunos de los núcleos instalados por estos movimientos.

Estamos entonces ante el debilitamiento de la compleja variedad de interrogantes sociales que formularon las luchas, tanto en su irrupción como en sus repliegues y persistencias: en torno del trabajo asalariado, la autogestión, la recuperación de fábricas, la representación política, las formas de deliberación y decisión, los modos de vida en la ciudad, la comunicación, la soberanía alimentaria y la lucha contra la impunidad y la represión. Paralelamente enfrentamos la crisis del modo en que el Gobierno reconoció estas preguntas –si bien en términos reparatorios: es decir, bajo la forma de demandas a compensar–, al tiempo que subsisten, en muchos aspectos, los mismos actores y dinámicas del largo período de la introducción y difusión del neoliberalismo.
El efecto más visible de esta impasse es que la participación callejera, el recurso a la asamblea y el cuestionamiento a la mediación política hoy no vienen de parte de quienes pugnan por crear modos de reapropiación de los bienes comunes, sino de quienes defienden (por acción u omisión) la captura privada de la renta global. Y que en esta coyuntura intervienen directamente en la definición de una nueva gobernabilidad pensada menos como la disputa del aparato del Estado y más como el gobierno de los procesos concretos (ya sea a través del control de los circuitos económicos como de la gestión de las subjetividades).

En el fondo está en juego el modo mismo de plantear la cuestión democrática, más allá de los términos economicistas (que hacen del aumento del consumo el único indicador de su contenido), pero también de su reducción institucionalista. Todas estas variantes excluyen la perspectiva de la reapropiación social de lo común surgida de la agenda de los movimientos a nivel regional.
Constatamos así la paradoja de una “vuelta de la política” junto a una despolitización de lo social: en el mismo momento en que se evocan referentes éticos de las luchas transformadoras como parte de un movimiento mayor de legitimación estatal, se devalúan los diagnósticos que estas experiencias pueden ofrecer como perspectiva de comprensión de la “situación actual”.
En estas semanas vimos aparecer públicamente la cuestión de la soberanía alimentaria que los movimientos campesinos vienen desarrollando desde hace años, lo que da cuenta de la existencia de un acumulado de saberes y experiencias como virtualidad posible de ser convocada y aprovechada. Pero, al mismo tiempo, se advierte la dificultad de traducir estas iniciativas en políticas concretas.

2

Ya es un lugar común destacar que América del Sur vive una suerte de anomalía en relación con el contexto reaccionario de muchos de los gobiernos de otros continentes. Pero esta singularidad suele adjudicarse más al signo de los gobiernos que al proceso abierto por los nuevos sujetos sociales. De allí que toca a los gobiernos de la región evitar toda tendencia al cierre sobre sí mismos, olvidando las redes comunitarias que son el origen de su legitimidad, el principal recurso de recomposición de lo social, y fuente de nuevas posibilidades.

La sobreactuación de la “vuelta del Estado” como sinónimo de la vuelta de la política transformadora conlleva una renegación de la experiencia de los movimientos y se muestra completamente insuficiente a la hora de comprender y enfrentar los fenómenos de degradación actual de lo social. La verdad de esta “vuelta” del Estado ha quedado a la vista: un gesto que se presenta como voluntad redistributiva abre un conflicto que pone en tela de juicio la propia autoridad estatal.

3

El escenario, el lenguaje y los modos expresivos involucrados en este drama significan tanto o más que las palabras pronunciadas. Por eso resulta vital señalar la comodidad política que supone aceptar el monopolio mediático de la producción de enunciados, cuestionando sólo sus contenidos ideológicos. La democratización social no puede limitarse a la dimensión del consumo ni se construye con gestos e intervenciones completamente afines a la racionalidad del espectáculo.

El límite más evidente que constatamos en el escenario actual es precisamente la inexistencia de un cauce para la movilización y el pensamiento que no sea el que dispensan los grupos encuadrados en la política de gobierno, o el que está siendo articulado por las redes de una nueva derecha pretendidamente pos-ideológica.

4

No hay sitio para la nostalgia. Nuestra imagen de la recomposición de lo social no puede quedar “fijada” a las formas que cobraron visibilidad durante diciembre de 2001. Del mismo modo que los discursos y estilos de los movimientos revolucionarios de los años setenta no deberían inhibir el surgimiento de nuevas maneras de comprender lo político.

Entonces: ¿cómo atravesar un momento de impasse sin recurrir a falsas (y fáciles) polarizaciones ni a imágenes nostálgicas? ¿Cómo discernir en este estado de suspensión la disposición silenciosa del pensamiento y las luchas como signos de politicidad?

El movimiento de reapropiación de lo común existe en las prácticas colectivas de enunciación capaces de retomar, de una manera nueva, las preguntas referidas al trabajo (y a la explotación social: precarización y condición salarial), la gestión urbana (ghetificación y privatización) y la representación política (en base a la gestión de los miedos y las angustias productoras de nuevas jerarquías). Estos interrogantes se traman hoy en la coexistencia problemática de una retórica pro-estatal y una persistente normatividad neoliberal capaz de reglar los procesos productivos (mundo laboral, usufructo de los recursos naturales, privatización de los espacios públicos). En el reverso de esta trama se constituye el territorio conflictivo de elaboración (efectiva y potencial) de nuevos sujetos políticos.

* Grupo de pensamiento e investigación militante

www.situaciones.org

Alejandro Medina en Concierto

ALEJANDRO MEDINA

el legendario bajista de MANAL

con la MEDINIGHT BAND

en Concierto!

VIERNES 6 DE JUNIO 23 HS.(puntual)

ESPACIO GIESSO

Cochabamba 360 - San TELMO


Reservas al 4249-2368

Entrada: $25 (sortearemos CDs)


Los esperamos a todo rock y blues

Lola y Alejandro Medina


El evento se iniciará a las 21hs

con dos bandas teloneras

La sala tiene una capacidad máxima de 160 personas

Nora Schwartz enseña tango


Norita enseña el tango ... como ninguna


SALUD MENTAL O FASCISMO - DEBATE

ATICO Cooperativa de Trabajo en Salud Mental
Año del 22 Aniversario

SALUD MENTAL O FASCISMO

DEBATE CON CHARLA :

Jueves 22 de Mayo a las 19 y 30 hs.

"si la derecha se apropia de nuestras banderas...

¿cambiamos las banderas, le arrebatamos las

banderas, o denunciamos la perversión del sistema?

¿Nos implicamos en aquello que padecemos, o nos

victimizamos proyectando el obstáculo en el exterior?

PARTICIPANTES:

Lic. Angel Barraco: Lic. en Psicología, Asesor de Planta en la Comisión de Salud de la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires. Miembro del “Consejo General de Salud Mental de la Ciudad de Bs As” y co-coordinador del “Movimiento Social de Desmanicomialización y Transformación Institucional” – Regional Bs.As.

Dra. Mercedes Bontempo: Medica especialista en Psiquiatría. Médica de consultorios externos del Hospital. Alvear. Maestría en salud mental contemporánea.

Lic. Leonardo Gorbacz: Lic. en Psicología. Diputado de la Nación. Autor de un Proyecto de Ley Nacional de Salud Mental.

Lic. Oscar Mongiano: Lic. en Psicología. Psicólogo Social. Docente del Seminario de Psicoanálisis Implicado. Coordinador de Talleres de Arte en el Hospital Jose T Borda.

Moderador: Dr. Alfredo Grande. Presidente Honorario de ATICO.


Teodoro García 2578, Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Te: 4553-3800

Estacionamiento gratuito en la vía pública

Entrada laica y gratuita

BUENOS AIRES QUERIDA

Una muestra de seis artistas plásticos argentinos contemporáneos seis

En Venecia, 24 de mayo - 22 de junio
SPAZIO DEI MORI

Cannaregio, 3384/b

Campo dei Mori

30121 VENEZIA
+39 041 5244424

info@spazioartedeimori.com

Nestor Barbato,

Remo Bianchedi,

Andrea Broggi,

Aníbal Cedrón,

Horacio D'Alessandro,

Bea Diez


A la derecha
Urbanidad uterina

de Broggi

Abajo
Boceto para un héroe

de Cedrón

Sobre Aníbal Cedrón, publiqué hace unos meses una nota sobre su muestra en el Centro Cultural Borges, donde lo caracterizaba como


militante de la política y del arte; de la política como un arte; y del arte como política


21 de septiembre de 2007


A 40 años de la reunión de los náufragos (o hippies argentinos) en Plaza San Martín

Un grupo de nuevos hippies o náufragos se reunieron en Plaza San Martín a cantar y pasar una tarde en paz y con buena onda.



Allí conocí a Lautaro Addeda (a mi derecha en la foto), y a Rodolfo Haerle (con guitarra) , entre otros. En su mayoría, tienen bastante menos de 20 años. Quizás en promedio menos que los que nos habíamos juntado 40 años antes en la misma plaza.

El mayor de todos era yo. Un rato antes había estado el absoluto nono de los hippies argentinos, el otrora beatnik Miguel Grimberg.


Unos días después, me volví a encontrar con ellos en la Perla del Once.

Las fotos me las acaba de enviar Lautaro

Mascota 3



GAUCHO CORRENTINO: un cuento identitario

Una señorita con cabello teñido de verde furioso, piercing en la nariz y labios, pequeña musculosa y jeans ajustados llega a una remota pulpería ubicada al costado de una estación de servicios solitaria, cerca de Sauce, al sur de la provincia de Corrientes.

Es una turista venida de Nueva York en viaje de Turismo Aventura, en busca de paz y de nuevos horizontes.

Allí, en el bar, bebe mansamente una botella de ginebra 'Bols' un típico gaucho de bombacha y alpargatas, sombrero negro de ala ancha y cuentaganado en la cintura.

La turista lo observa con atención, y le lanza una pregunta:
-'Sorry Señor, Ud. qué es???'.

El Correntino, luego de beber un sorbo de su vaso transparente, le contesta con voz ronca y aroma a tabaco negro:
-'Un gaucho, Señorita'.

La señorita vuelve a preguntar:
- ¿Now, y Ud. qué hace?.

El Correntino responde: -'Cuido vacas, ...planto soja, ...arroz y maíz, ...domo caballos, ...cazo yacarés y a veces pesco tarariras, Señorita'.

Luego de un breve silencio, el correntino lanza su pregunta:
-Señorita, ¿y Ud. qué es?

La Srta. responde:
-'Ou, yes, mi ser lesbiana.'

El correntino vuelve a preguntar:
-'Y Ud. qué hace???'

La Srta. le responde:
-'Ou yes, mi busca mujeres bonitas, piensa en mujeres, sueña con mujeres, adoro las mujeres, necesito sentir pechos enormes en mis manos y colas pulposas en mis dedos, adora besar mujeres y mi razón de vivir es estar en la cama con una mujer'.

Luego se hace un profundo silencio. El correntino solo mira el mostrador, cada tanto bebe un sorbo y al rato la dama termina una coca cola y se retira del lugar en su lujosa 4x4.

Como una hora más tarde llega al mismo lugar una familia de turistas brasileros y se lo encuentra al mismo correntino bebiendo su Ginebra. Luego de unos instantes, el padre de familia le pregunta:
-'Disculpe Seor, vocé qué eisss???'

El correntino, levantando apenas su cabeza, le responde:
-Hasta hace un rato pensé que era un gaucho ... pero ahora estoy seguro que soy una LESBIANA.